愿我们真正体会到上师的加持
如果不贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中，我们很容易会在修学的过程中偏离解脱烦恼的初衷。
比如，你会成为越来越娴熟的“佛教徒”，跟所有人都客气，“随喜”“赞叹”不离口，可是你心里没有多少善意。
事不关己时，你能做到“八风吹不动”，而真正的问题出现时，你的反应跟不学佛的人是一样的，既没有对自身的觉察，也没有对正法的忆念，只是任由情绪肆虐、言行失当。
这说明长期以来我们都荒于贴近自身而修行，无法随时提起对内心感受、欲望、情绪的觉察，更没有当下出离的心力。
——希阿荣博堪布
《次第花开》之“再版前言”
承事供养指为上师做事或侍奉上师。
因上师的所作所为无不在饶益众生，无不住于正法中，我们通过自己的身语行为为上师创造便利，虽不是直接修法， 却也在间接上利益了众生、护持了正法。
并且，这种随喜的功德将汇入上师的功德海中，由圣者上师宏大的愿力而生出的一切善业资粮，我们也将同样获得。
所以， 无论为上师做什么都是在积累修行的资粮。
——希阿荣博堪布
《次第花开》之“上师与弟子”
当我们逐渐敞开心扉，学会恭敬而亲密地对待周围的一切，与己、与人、与世界不再频发冲突，我们会明白：这份单纯和坦白都是上师手把手教会我们的。
生活中遇到的所有人、事、物，哪怕是刚才拂面而过的清风，或是路边的一草一木，都带着上师的气息。
在我们感知它们的开放、温柔的心中，有着上师引导我们一路走来的印迹。
这时，我们才真正体会到上师的加持的确无所不在。
——希阿荣博堪布
《次第花开》之“上师与弟子”
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佛法的真谛只存在于上师心里。它的传承只有一条途径，那就是【以心传心】希阿荣博堪布
願以此功德 遍及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
愿大圆宗传承之光流布寰宇
愿如母有情悉皆解脱 愿佛法永远住于世间
愿与有缘者皆得利益 愿六道轮回究竟空尽
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